"من مات علی حبّ آل محمّد مات شهیدا"؛ (مائه منقبه: 67، بحار23: 233 عن صاحب الکشاف) در وصف اصحاب امام حسین سلام الله علیه فرموده اند: "الذین بذلوا مهجهم دون الحسین علیه السلام"؛ (کامل الزیارات: 179)؛ آنان کسانی بودند که مهجه خود را نثار ساحت مقدسه امام حسین علیه السلام کردند. حال سوال این است: بذل مهجه یعنی چه؟ "مهجه" به خونی گفته می شود که در محل تلاقی …

ادامه مطلب

این که ما با چه تلقی خدمت امام علیه السلام مشرف شویم، در بهره مندی ما از ایشان نقش تام و تمامی دارد. این که یک غلام محضر آقایش حاضر شود با این که یک محب معمولی، بی ارتباط با ایشان خدمتشان شرفیاب شود تفاوت می کند! اگر تلقی آدم درست بوده باشد، همان طوری حرف می زند که امام هادی صلوات الله علیه در زیارت جامعه یاد داده اند؛ …

ادامه مطلب

در عرف عرب، عبد به "غلام" گفته می شود؛ غلام یعنی کسی که خادم مملوک مولای خویش است. کسی در واقع به این مقام بندگی نایل می شود که این احساس در او ایجاد شده باشد؛ آن وقتی که این احساس پیدا شد که من ملک خدای متعال هستم، من مملوک خدای متعال هستم، من مملوک وجود مقدس خلیفه او؛ رسول الله و اهل بیت علیهم السلام هستم، من مملوک …

ادامه مطلب

"یا مَوالیَّ بأبی أنتم و اُمی و نفسی، أنی عبدکم و طوبی لی ان قبلتمونی عبدا" در تمام زیارت ها به این نکته اشاره شده است که اعلا بهره از زیارت، زیارتی است که زائر وجود مبارک ولی الله را "عارفاً بحقه" زیارت کند؛ یعنی: زیارت کند در حالی که به حقی که او دارد آگاه بوده و آن را باور داشته باشد؛ این"عارفاً بحقه" یعنی چه؟ فرموده اند؛ یعنی …

ادامه مطلب

"من زار الحسین... یخالطهم بنفسه"؛ (امالی صدوق: ۵72) درست است که هر زیارتی اگر درست انجام شود، حاصلش انس پیدا کردن زائر با مزور است؛ اما در زیارت امام حسین علیه السلام بیش از هر زیارت دیگری این اتفاق می افتد. در فضیلت زیارت ایشان در روز عرفه از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده است که: در عصر عرفه خدای متعال قبل از آن که نظر کند به …

ادامه مطلب

  امام زمان علیه السلام، در مجالس عزاي امام حسين علیه السلام تشريف ‌فرما مي ‏شوند، اگر ... بعضی از بزرگان از فقهاء و علمای اهل معرفت و معنا ، و متصل و مرتبط به ساحت مقدسه اهل بیت علیهم السلام ،خصوصاً امام زمان علیه السلام می فرمودند: امام زمان علیه السلام، مخصوصاً در مجالس عزاي امام حسين علیه السلام تشريف ‌ فرما مي‏ شوند. البته در آن مجلسی از …

ادامه مطلب

حاصل زیارت درست: مقیم مقام او شدن؛ به او ملحق شدن. در زیارت؛ یعنی قصد کردن مَزور، زائر می تواند او را بیابد و می تواند او را داشته باشد. زائر می تواند مزور را در همه ی وجود خودش حاضر کند.  "انس گرفتن" مقوله ای قلبی است؛ لذا با انس گرفتن با او، خیره شدن به او، تقدیم کردن عاطفه ی خودش به او، می تواند خودش را با …

ادامه مطلب

زیارت؛ قصد کردن، انس گرفتن * در عرف دینی، زیارت به معنی رفتن به دیدار و ملاقات یک فرد معین یا یک شخص مقدسی است؛ در حالی که معنای اصلی این لغت، قصد کردن و انس گرفتن است. چه رابطه ای بین این معنای خاص و آن معنای اصطلاحی وجود دارد؟ وقتی گفته می شود که شخصی برای زیارت امامی به حرم مطهری مشرف شده، در واقع او چه فهمیده …

ادامه مطلب

وجود مبارک رسول اکرم و اهل بیت ایشان صلوات الله علیه و علیهم اجمعین، حبیب منحصر بفرد خدای متعال هستند؛ «لا حبیب الا هو و أهله»؛ (زیارت آل یس)؛ لذا: ولایت و رضایت آنان همان ولایت و رضایت الهیه است؛ لذا: رفتار و کردار آنان همان دین و آئین مرضی خدای متعال و تعین عینی آن برای تأسی و اقتدای طالبان رضا و لقای حق تعالی است؛ نشان دادن راه …

ادامه مطلب

  بسم الله الرحمن الرحیم صلی الله علیک یا ابا عبدالله ۱. افضل شهدا در میان شهیدان کربلا، وجود مبارک قمر منیر قمر بنی هاشم؛ حضرت اباالفضل العباس علیه السلام است؛ و بقعه وبارگاه جداگانه ومستقل آن حضرت نشانه از همین معناست.   ۲. وبعد از معظم له، فضیلت از آن وجود نورانی شاهزاده حضرت علی اکبر علیه السلام. و نشانه آن هم ضریح بودن با بابای خود و بابای …

ادامه مطلب