و در دنباله، عرض می کنید: " فبحق من ائتمنک علی سرّه و استرعاک أمر خلقه"، من شما را قسم می دهم به حق آن کسی که شما را امین سرّ خودش قرار داده و امر خلایق را به شما سپرده، "کن لی الی الله شفیعاً و من النار مجیراً و علی الدهر ظهیراً"، بالاتر از این؟! همه کاره خدای متعال و حبیب او. " فانی عبدالله و ولیک …

ادامه مطلب

  و این همه در مصداق اسم جلاله ی "الله" و مقام نورانی آن اسم و حقیقت آن است که اعظم اسما الهیه است، که بعنوان مقام بلاتعین وجود مبارک رسول الله و از ایشان به نفس نفیس ایشان به امانت سپرده شده است؛ صلوات الله علیهما و آلهما. برخلاف مکاتب انسانی که اسم و مسما را یکی می دانند، در منطق قرآن و اهل بیت علیهم السلام، اسم غیر …

ادامه مطلب

  "السلام علیک یا امین الله" هر کسی به اندازه ای که نسبت به کسی احساس اعتماد و امانت داشته باشد، از اسرار خودش، از داشته های خودش به او می سپارد؛ چون می داند که خیانت نمی کند. امین الله بودن برای وجود مبارک ایشان نشانه و بیان از این امر است که معظم له امانتدار صادق و مورد اعتماد خدای متعال هستند. خدای متعال امیرالمؤمنین را امین خودش …

ادامه مطلب

  "و رکن الأولیاء" یعتی: هر کسی که ولیّ الله است، بولایت ایشان است که به این مقام رسیده، و بولایت ایشان است که در این مقام توان ایستادن یافته است. " و امام المخلَصین" در ادبیات قرآن، مخلِص با مخلَص تفاوت دارند. مخلِص کسی است که خود را برای خدای متعال خالص کند؛ اما مخلَص کسی است که خدای متعال او را خالص کرده باشد. لذا: مخلِص به قدر …

ادامه مطلب

  در فرازهای دیگری از زیارت ششم عرض می شود:  " اللهم صل علی محمّدوآل محمّد و صل علی امیرالمؤمنین، عبدک المرتضی و أمینک الاوفی و عروتک الوثقی و یدک العلیا"؛ یعنی: اگر کسی  امیرالمؤمنین را گرفته، در واقع دست خدای متعال را که بالای همه دست هاست، گرفته، اگر کسی امیرالمؤمنین را گرفته، به آن رشته ی محکم و قابل اعتماد الهی چنگ زده است. "وحجتک علی الوری" چون …

ادامه مطلب

  آن اتفاقی که در عالم معنا می افتد که آغاز سقوط و قهقرا و هلاکت است، "غفلت" است. بعد به شدتی که این غفلت مستولی شود، با گناه و خلاف عینیت یافته و پیشرفت می کند. در فرهنگ الهی از آن وسیله ای که بشود به وسیله آن از این غفلت نجات پیدا کرد، و با چنگ زدن به آن بتوان از غفلت مصون بوده و از سقوط و …

ادامه مطلب

  در مصباح کفعمی آمده که حضرت جبرئیل علیه السلام از سوی خدای متعال، در گیر ودار و گرفتاری جنگ، به خدمت رسول الله صلی الله علیه وآله مشرف شده وبه ایشان عرض کردند: این گرفتاری باید به دست امیرالمؤمنین حل شود، و شما اگر می خواهید ایشان تشریف بیاورند، او را اینطور صدا بزنید:  " ناد علیا مظهر العجائب/تجده عونا لک فی النوائب/کل هم و غم سینجلی/بولایتک یا علی …

ادامه مطلب

  با توجه به اینکه همه ی خوبی ها و زیبایی ها جلوه هایی از مقام نورانی امیرالمؤمنین هستند، و درخشش هایی از ایشان در ظلمت عالم می باشند؛ پس از آنِ ایشان هم هستند؛ لذا برای داشتن آنها، برای رسیدن به آنها، باید آنها را از خود ایشان طلب کرد؛ چطور؟ فرموده اند وقتی دعا می کنید مثل گرسنه ای دعا کنید که غذا طلب می کند؛ گرسنه ای …

ادامه مطلب

  "و من بینهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین" آقا! حقیقت تمام انبیا و صدیقین و شهدا و صالحین شما هستید. "وحَسُن اولئک رفیقا" ذیل آیه "اهدنا الصراط المستقیم" فرموده اند: کسانی که به صراط مستقیم هدایت شده باشند با کسانی خواهند بود که خدای متعال" أنعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین وحَسُن اولئک رفیقا"(نساء: ۶۹)، و در مورد"حَسُن اولئک رفیقا " …

ادامه مطلب

  "السلام علی الأصل القدیم، والفرع الکریم" زائر عرض می کند: آقا! اصل در خلقت شمایید؛ همان اصلی که فرع از اصلِ اصل است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بوده باشند. آن فرع، آن شاخه ی کریم و بخشنده که از کرامتش بقیه خلق شده اند، بهره مند شده اند، وجود مبارک شماست."السلام علی الثمر الجَنیّ، السلام علی أبی الحسن علی، السلام علی شجرة طوبی …

ادامه مطلب