عيدانه غدير يك معناى «عيدالله الاكبر» بودن عيد غدير اينست كه:  اولاً، به ولايت الهيه است كه عيد و عزا تعيين مى شود.  ثانياً، عيد روزى است كه واقعه اتفاقيه در آن، مورد رضايت و مسرت صاحب ولايت الهيه است.  ثالثاً، عيدى دادن ابراز مسرت از آن واقعه است.  رابعاً، عيدالله الاكبر بودن عيد غدير، يعنى: خداى متعال خود در آن روز عيدى مى دهد و بزرگترين عيدى را …

ادامه مطلب

  تا جهان بحر و سخن گوهر و انسان صدفست گوهر بحر سخن، مِدحت شاه نجفست والی ملک عرب، سرور اشراف قریش آن که تشریف قدومش دو جهان را شرفست شمع جمعست چو در گوشه محراب دعاست آفتابیست فروزنده چو در پیش صفست نغمه مهر علی از دل پر درد شنو کاین نه صوتیست که در زمرمه چنگ و دفست کن فکان، امر و قضا، حکم و یداللّه خطاب آسمان …

ادامه مطلب

  بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطّاهرين ياعلي منطق الهى در دين حق تعالى ،در اقامه امامت امام، جبر وغلبه نيست؛ بلكه به اقبال واقدام مأمونين است؛ لذا: اقدامات امير المومنين عليه السّلام بعد از غضب خلافت، اقدام قهرى براى به زير كشاندن غاصبان حقّ ايشان نبوده، اگر چه اين اقدام به نوبه خود، به دليل شرايط خاصّ اجتماعى-فرهنگى در …

ادامه مطلب

  خداى تعالى ، آن را فرونشاننده تشنگى عالمان گردانید و بهار دلهاى جویندگان فهم حقایق و مقصد و مقصود صالحان و دارویى که پس از آن دردى نیاید و نورى که با آن ظلمت نبود و ریسمانى که دستگیره هاى آن محکم است و پناهگاهى بلند و استوار و پیروزى براى هر که بدان تولّا جوید و امن و سلامت ، براى هر که بدان داخل شود و هدایت …

ادامه مطلب

  عيدانه اى از معرفت سيره علوى؛ پرده اى از حكمت خطب امير عليه السّلام خصوصاً در اوصاف قرآن مجيد:   در زمانى كه حكومت با غاصبين جهّال بوده وبه بهانه "حَسبُنَا كِتابَ الله" مردم را از مراجعه به امير عليه السّلام باز داشته بودند، ايشان خطبه ها خوانده واز علم خود با ادبيّاتى بى نظير، در اصلى ترين مفاهيم ومعانى الهى سخن رانده، ودر اوصاف قرآن مجيد خطبه خوانده …

ادامه مطلب

  يكبار ديگريا علي           همانطور که گفته شد: همه ی خوبی ها و زیبایی ها از آن نفس نفیس رسول الله صلی الله علیه و آله یعنی امیر المومنین صلوات الله علیه می باشد؛ لذا: حقیقت منتشره در عالم که هر موجودی را موجود کرده، 《 بود》هر خیر و برکتی، اولا وجود مبارک امیرالمومنین صلوات الله علیه است؛ ثانیاً، وراثتاً، نیابتاً، خلافتاً از ایشان، وجود …

ادامه مطلب

ورقى از دفترمعرفت علوى وچنين است كه همه ی خوبی ها و زیبایی ها از آنِ نفس نفيس رسول الله صلى الله علي واله؛يعنى: امیرالمومنین علیه السلام است، جلوه هایی از مقام نورانی ایشان مى باشد، درخشش هایی از ایشان در ظلمت عالم است؛ پس مال ایشان هم هستند؛ پس برای داشتن آن ها و رسیدن به آن ها، آن ها را از خود ایشان باید طلب کرد. فرموده اند: …

ادامه مطلب

  كلام آخر جواب سؤالى است بى‏ جواب كه داغ و دغدغه دل هاى آخرت و عاقبت طلب است: چگونه مى ‏توان به ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام نائل شد؟ چگونه مى‏ توان از آنِ او شد پس آنگاه به گردانيدن او به گردش بود؛ به گرديدن او به گِرد او گشت؛  ولايت او را يافت و از مواليان او گرديد؟ و آنك در او و با او و براى او …

ادامه مطلب

  معناى ديگر اكمال دين به ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام، و رسيدن به رضايت الهى در اداى آيين به وسيله آن، اين است كه:  ترديدى نيست كه فعل الهى، مرضىّ اوست و لذا افعال ولىّ او يعنى وجود مبارك رسول الله و اميرالمؤمنين صلوات الله عليهما و آلهما كه فاعل به او هستند نيز بهمان سان؛ و لذا خواهان رضايت الهى بايد قبول ولايت (مالكيت و مَلِكيت: صاحب بودن و …

ادامه مطلب

  در تأييد و تأكيد اين ابلاغ، آيه ‏اى ديگر شَرف نُزول مى‏ يابد: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً﴾ (مائده/3) ﴿امروز دينتان را برايتان كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام ساخته و از اينكه اسلام دين شما باشد، خشنود شدم﴾ يعنى اميرالمؤمنين، حقيقت و معنا و باطن دين، و نعمت و اسلام هستند و لذا بى‏ معرفت آن حقيقت؛ …

ادامه مطلب