حاصل عملی و تربیتی این علم، این فهم و این بینش که: "هر دو عالم یک فروغ روی اوست"، این می شود که حقیقت منتشر در عالم که هر موجودی را موجود کرده، بود هر موجودی، بود هر خیری و برکتی، اولاً وجود مبارک امیرالمؤمنین است و بعد وراثتاً، نیابتاً و خلافتاً وجود مبارک ائمه علیهم السلام هستند تا وجود مقدس و مطهر صاحب الزّمان صلوات الله علیه. حاصل …

ادامه مطلب

 و چنین است که بعد از وجود مقدس رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم هر چه هست، از دنیا و آخرت؛ از خوبان و خوبی ها جلوه ای از وجود مقدس امیر صلوات الله علیه است: دین رسول الله؛ آیین رسول الله؛ قبله رسول الله؛ سنت رسول الله؛ کتاب رسول الله؛ حقیقت همه ی اینها وجود مبارک و مقام نورانی امیرالمؤمنین صلوات الله علیه است. به این ترتیب …

ادامه مطلب

  و مقام نورانی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم دو "نور وجه" دارند که در دعای فوق الذکر از آنها یاد شده است: اول: "اللهم انی أسألک بنور وجهک المُشرق الحیّ الباقی الکریم" دوم: "و أسألک بنور وجهک القدّوس الّذی أشرقت به السماوات و انکشفت به الظلمات و صَلُح علیه أمرالأولین و الآخرین" در فقره دوم عرض می شود:  خدایا! من از تو درخواست می کنم بنور …

ادامه مطلب

   در ادعیه ی متعددی صحبت از "نور وجه" شده؛ به عنوان مثال شیخ طوسی در "مصباح المتهجد" دعایی را آورده اند که سنت است که هر روز خوانده شود، این دعای شریف در ملحقات مفاتیح هم آورده شده است: "اللهمّ انی أسألک بنور وجهک المُشرق الحیّ الباقی الکریم، و أسألک بنور وجهک القدّوس الّذی أشرقت به السّماوات وانکشفَت به الظّلمات، و صَلَحَ علیه أمرُ الأولینَ و الآخِرین، أن تصلّی …

ادامه مطلب

علی هستی بخش ایمان - 1.mp3 کتاب صوتی «علی علیه السلام هستی بخش ایمان»  قسمت اول نویسنده: حسین درگاهی - محمد دولتی با صدای: سید مصطفی موسوی برای مطالعه کتاب «علی علیه السلام هستی بخش ایمان» می توانید نسخه الکترونیکی آن را از اپلیکیشن «طاقچه» با آدرس زیر دانلود نمایید: yon.ir/AliHasti  

ادامه مطلب

هر متدین و هر مسلمانی این را می داند که وقتی مؤمن نسبت به دین است که آنچه در دین هست برای او قلبی شده باشد؛ معتقداتش قلبی بوده باشد، زبانی نبوده باشد. گذشته از این، هر متدینی این را هم می داند که معارف الهیه؛ معارفی که در توحید، نبوت، ولایت و امامت هست اقیانوس ها و دریاهایی هستند که ابتدایشان ممکن است معلوم باشد؛ بله! "لا اله الا …

ادامه مطلب

  حالا! امیرالمؤمنین صاحب سرّ خدای متعال هستند، اصلاً خود سرّالله ایشانند. نکند عمر ما تمام بشود و ما محرم حق و اهل او نشده باشیم؟ نکند نامحرم با خدای متعال و سرّ او بوده باشیم؟ نکند نامحرم نسبت به امیرالمؤمنین و آل ایشان بوده باشیم؟ عقلاً و شرعاً دیدن روی هر کسی بر محرمان او رواست؛ نکند خدای ناکرده ما نامحرم نسبت به امیرالمؤمنین در قیامت حاضر شویم؟ بعد …

ادامه مطلب

   و در دنباله، عرض می کنید: " فبحق من ائتمنک علی سرّه و استرعاک أمر خلقه"، من شما را قسم می دهم به حق آن کسی که شما را امین سرّ خودش قرار داده و امر خلایق را به شما سپرده، "کن لی الی الله شفیعاً و من النار مجیراً و علی الدهر ظهیراً"، بالاتر از این؟! همه کاره خدای متعال و حبیب او. " فانی عبدالله و ولیک …

ادامه مطلب

  اواخر زیارت ششم، خطاب به امیرالمؤمنین صلوات الله علیه عرض می کنید: "یا سرّ الله! ان بینی و بین الله تعالی ذنوباً قد أثقلت ظهری"؛ بین من و خدای متعال گناهانی است که پشتم را سنگین کرده، پشتم را خمیده، "و لا یأتی علیها الا رضاه"؛ و خدای متعال جز به رضایتی که پیدا کند از آن گناهان نمی گذرد. و در همان جا به ایشان عرض می کنید: …

ادامه مطلب

  و این همه در مصداق اسم جلاله ی "الله" و مقام نورانی آن اسم و حقیقت آن است که اعظم اسما الهیه است، که بعنوان مقام بلاتعین وجود مبارک رسول الله و از ایشان به نفس نفیس ایشان به امانت سپرده شده است؛ صلوات الله علیهما و آلهما. برخلاف مکاتب انسانی که اسم و مسما را یکی می دانند، در منطق قرآن و اهل بیت علیهم السلام، اسم غیر …

ادامه مطلب