از بالاترین منازلی که در تقوا حاصل متقی می شود، محبت خدای متعال است: "ان الله یحب المتقین" (توبه: ۴) مشکلاتش حل می شود و روزی بی حساب به سرش می ریزد: "و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب" (طلاق: 2و3) هر کس خدا را پاسداری کند، کارهای او برایش آسان می شود: "ومن یتق الله یجعل له من أمره یُسرا" (طلاق: ۴) …

ادامه مطلب

  اینکه كسي خدای متعال را داشته باشد؛ يعني: تقوا داشته و خدادار باشد، تمام صفات عالي و بهره هاي متعالي را در زندگي به ارمغان خواهد داشت: "اتقوا الله و یعلمکم الله" (بقره: 282) در داشتن خدای متعال، از علوم الهیه و تربیت الهیه آدم بهره مند می شود. "اتقوا الله" تا آنجا که می فرماید: "یغفر لکم ذنوبکم" (احزاب: 70) در پرتو معیت با خدای متعال تمام زشتی …

ادامه مطلب

  خدای متعال می فرمایند نتیجه ی روزه، تقواست: "لعلکم تتقون"؛ شاید که از متقین بشوید؛ شاید که خدادار بشوید، شاید که حفیظ الله بشوید. ائمه علیهم السلام فرموده اند: هر جا که خدای متعال در رسیدن به مراتب عالیه فرموده: " شاید"، از کرَم خودش به این وعده وفا کرده و آن شایدها را باید می کند؛ یعنی اگر شما روزه بگیرید، خدای متعال از کرَم خودش حتماً شما …

ادامه مطلب

وقتی این کلام این شکلی خوانده بشود، وقتی قرآن این شکلی خوانده بشود، منیت انسان را مُندک می کند، متلاشی می کند. آن منِ پف کرده ی فیس کرده را از بین می برد و به این ترتیب تفرعن، تکبر و همه ی زشتی هایی که از آنجا هست را متلاشي می کند. " لو أنزلنا هذا القرآن علی جبل لرأیته خاشعاً متصدعاً من خشیةالله" (حشر: 21) بزرگان فرموده اند: …

ادامه مطلب

یکی از راه های تلاوت و قرائت قرآن که آدم بخواند و این الفاظ - با معنا - در جان آدم بنشیند و باطن آدم را پر کند این است که آدم با تقوای خدای متعال بخواند، کانّه این خدای متعال است که دارد بر زبان او کلام خودش را جاری می کند. به گمان من کلیدی ترین اسم از اسمائی که برای قرآن هست که با آن شاه کلید، …

ادامه مطلب

وقتی که آن تقوا نبود، اتفاقی که در خواندن قرآن می افتد این است:  بله! این قرآن یک متن عربی است که هر مسلمان یا نامسلمانی که اهل ادبیات بود، اهل زبان عربی بود، عالم به زبان بود و مخصوصاً ذهن تیزی داشت می تواند از این متن استفاده کند و مثل هر متن ادبی دیگری آن را فهم کند. امّانه؛ آن دستگیری، آن هدایت به حقیقت و پرکردن باطن …

ادامه مطلب

در نزدیکی مکانی، آدم به راحتی می تواند صدای کسی را که به او نزدیک است بشنود. اگر این نزدیکی باطنی هم بود، معنوی و قلبی هم بود، آدم حرف کسی را که به او نزدیک است، هم می شنود و هم می فهمد. با این توضیح، این نکته ای که در اوایل سوره ی بقره هست فهم می شود: " الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین" یعنی …

ادامه مطلب

  مؤمن کسی است که به حضور خدای متعال و صاحب ولایتش در موطن نفسش امنیت می بخشد، کاری نمی کند که باعث آزردگی آنها بوده باشد؛ ناروا حرف نمی زند، نامربوط فکر نمی کند، ولو اینکه دیده نشود بی ادبانه رفتار نمی کند، امّا نکته این است: یک وقت هست که این توجه، این تذکر و در نتیجه این مقبولیت، یک دقیقه، پنج دقیقه، مدت معینی طول می کشد …

ادامه مطلب

در خطبه ی فدکیه ی خانم حضرت زهرا سلام الله علیها، وقتی ایشان حکمت بعضی از احکام را بیان می فرمایند، در مورد روزه فرمایششان چنین است: "والصّوم تثبیتاً للاخلاص." "خدای متعال روزه را برای تثبیت اخلاص در انسان قرار داد." قبول عمل در انسان، موکول به دو صفت است:  اول: معرفت. دوم: اخلاص.  

ادامه مطلب

اگر بنا بوده باشد که این نگهداری دوام داشته باشد، پس به این ترتیب این تذکر باید دائمی بوده باشد و این در واقع همان تعبیر و تعریف صادق آل محمّد علیهم السلام است از تقوا، که فرمودند:  " تقوا، ذکر بلانسیان است." آمده اند گفته اند: نه، تقوا به معنی پرهیز است؛ پس بنا به این گفته، " اتقوا الله" یعنی از خدا پرهیز کن؟! گفته اند: نه، یعنی …

ادامه مطلب